Религия вуду что это такое


Религия ВУДУ

Одна из самых интересных афро-карибских религий — вуду. Многие из нас связывают это слово с мрачными колдунами, которые создают зомби, протыкают иглами куклы своих врагов, насылают зловещие проклятия. Такие представления во многом связаны с фильмами ужасов, которыми нас снабжает американская киноиндустрия.

То, что можно увидеть в подобных фильмах, соответствует действительному положению вещей менее, чем на один процент. В действительности, вуду — это в первую очередь религия, последователи которой почитают божественных духов и своих умерших предков, приносят им небольшие жертвоприношения, празднуют религиозные праздники и участвуют в церемониях.

Конечно, в рамках этой религии существует колдовство. Жрецы занимаются исцелением больных, снятием проклятий и т. п. Но также существуют и черные, злые колдуны, которые практикуют черную магию. Именно с ними следует связывать все то ужасное, что говорят и пишут о вуду. Вуду — это и религия, и колдовская система.

Давайте узнаем о ее истории подробнее …

Vodun — возникшая на Карибских островах (о.Гаити) религия, еще известная как Voodoo и Hoodoo. Корни религии уходят в Западную Африку, откуда привозились на Гаити рабы.

Слово vodun происходит от vodu, что означает «дух» или «божество» в переводе с языка Fon, одного из наречий Dahomey (Dahomey) (район Западной Африки), именно там и находится по приданию место обитания божеств vodun . лоа (loa).

Смешение традиционных верований народности Дагомеи и католических церемоний привели к формированию этой религии. На основе этого можно отнести данную религию к продукту работорговли. Это был своеобразный ответ рабов на те унижения, которые им пришлось пережить во время расцвета работорговли. Под страхом страшных пыток и казни религия была запрещена местными властями, рабов насильно крестили как католиков, что и выразилось обычаях и ритуалах религии, которую местное население держало в большом секрете. Конкретно это выразилось в том, что божества схожи по форме с католическими святыми; свои ритуалы те, кто исповедовал вуду, очень приблизили к католическим, стали использовать статуи, свечи, мощи, реликвии и тому подобное.

Впоследствии вместе с переселенцами религия vodun перекочевала на другие Карибские острова, наибольшее распространение она снискала на Ямайке и Тринидаде. Кроме того, на Кубе, в частности, она трансформировалась в религию Сантерия (Santeria), где вместо привнесенного французами католического начала, наряду с африканскими, встали испанские католические тенденции. Хотя, в принципе, все религии Карибского бассейна так или иначе схожи между собой, имея общие корни и отличаясь лишь в деталях.

Религия vodun в этом ряду занимает особое место, выделяясь по целому ряду характеристик. Будучи религией более чем гибкой, она трансформировалась при переходе от одного поколения к другому. Будучи гибридом завезенных извне религий и укоренившись на Гаити, vodun в свою очередь стала предметом «на вывоз» и стала потихоньку перемещаться на континент. Особую популярность она снискала в Новом Орлеане, в штате Майами и в Нью-Йоркском мегаполисе, повсюду порождая новые взгляды и убеждения, таким образом снискав по всему миру в общей сложности более пятидесяти миллионов последователей.

Вуду характеризуется прежде всего верой, что мир населен добрыми и злыми лоа, которые формируют всю сущность религии, и от них зависят здоровье и благосостояние всех людей. Приверженцы вуду полагают, что предметы служащие лоа, продлевают и выражают его. Лоа весьма активны в мире и часто овладевают верующими в течение всего ритуала. Только специальные люди такие, как белые колдуны унганы (houngan) и колдуньи мамбо (mambo), могут напрямую общаться с лоа. Во время обряда совершаются жертвоприношение и ритуальные танцы, затем унган впадают в транс и упрашивают лоа о помощи и покровительстве в житейских делах, о благосостоянии. Если лоа остаются довольны щедрыми подарками и обряд проведен правильно, в успешном его результате можно не сомневаться.

В отличие от остальных схожих религий, вуду имеет свои высокоупорядоченные взгляды в отношении «темной» стороны лоаи людей. Колдунов, использующих черную магию, именуют бокорами (bokor), они объединены в тайные общества. Они могут наслать на человека порчу, используя восковую куклу или оживить мертвеца полностью подчинив его себе, наслать на врага и тем самым смертельно запугать его. Последователи вуду в редких случаях обращаются к бокорам, и если это происходит, то недругам приходится не сладко.

Множество книг, в том числе и документальная литература, а так же некоторые кинофильмы неправильные представления об этой религии, сосредотачивая внимание на ложные направления, такие как каннибализм и прочее. Так о вуду в 1884 году в Европе узнали из книги миссионера С.Ст.Джона Гайти, описывающий отвратительные и весьма преувеличенные подробности о ритуалах этой религии, таких как поклонение дьяволу, жертвоприношение младенцев, каннибализм. С тех пор было снято несколько кинолент и написано немало книг утверждающих и преувеличивающих черные обряды этой религии.

Так вот., в 1860 году Ватикан вынужден был признать, что vodun является разновидностью католицизма, но сами гаитяне утверждают, что их религия древнее и глубже христианства, что она впитала в себя лучшее из всех религий прошлого и настоящего. Действительно, вуду очень сложно привязать к какой-то одной системе, потому что вуду . это и празднества в честь богини любви Эрзули (Erzulie) (под маской которой можно заметить черты египетской Изиды, и греческой Афродиты, и римской Венеры, и христианской Девы Марии), и одновременное поклонение змию Уроборосу, заглатывающему собственный хвост, — символу гармонии Вселенной и Вечности в древнем мире.

Уроборос, или, как называют его гаитяне, Дамбалла Ведо (Damballah Wedo), главный и обязательный элемент во всех таинствах вуду, потому что он есть начало и конец всех вещей; Океан Вечности, со всех сторон окружающий материальный мир; безбрежное пространство, из которого все вышло и к которому все рано или поздно вернется вновь.

Дамбалла — это источник Силы и местонахождение всех лоа. Приверженцы религии считают, что все вокруг пронизано незримой силой лоа, что роднит вуду с чисто шаманскими воззрениями как Старого, так и нового Света. Лоа неисчислимы, как песок на морском берегу, и у каждого естьсвой знак, имя и предназначение. Например, есть лоа — Легба (Legba) или Папа Легба (Papa Legba), который как Меркурий или греческий Гермес, является посредником между другими богами и связывает лоа с жрецами унган и мамбо, которые, в свою очередь, доносят ему волю народа через ритуальные танцы и песнопения.

В рамках этой религии существует и колдовство. Жрецы занимаются исцелением больных, снятием проклятий и т.п. Колдуны вуду практикуют черную магию, с чем и связана основная масса негативных представлений об этой религии.

Слово «вуду» имеет африканские корни. В переводе с языка африканского народа фон это слово означает «дух» или «божество». Есть несколько ответвлений этой религии, со схожими святыми и обрядами. То, что называется вуду на Гаити, в Бразилии называется сантерия, что дословно обозначает «вера в святых». В других странах Латинской Америки практикуется ещё один культ, аналог вуду, – макумба. Вуду практикуется жителями Гаити, Кубы и некоторых частей Соединенных Штатов Америки. Всего последователей вуду (вудуистов) насчитывается около 50 млн.

Как духовная традиция вуду появилась на Гаити — острове Вест-Индии — во время французского колониального рабства. Африканцы разного этнического происхождения силой перевозились на Гаити в качестве сельскохозяйственных рабов.

Когда рабы впервые были привезены на Гаити из Африки в 1503 году, их владельцы (сначала испанцы, затем французы) запрещали им практиковать народные религии, заставляя исповедовать католицизм. Но рабовладельцы не хотели посвящать своих рабов во все аспекты своей веры, так как они боялись, что рабы примут католическое учение и благодаря ему осознают, что они такие же полноценные люди, как их хозяева, и что рабство порочно. Поэтому рабы стали использовать католическую религию как «прикрытие» — приняв католических святых и другие атрибуты этой религии, они поклонялись своим народным божествам.

Рабы включили различные аспекты христианства в свои национальные традиции. Они находили много общего в католицизме и своей традиционной вере. Ведь обе религии поклоняются одному Высшему Богу и верят в существование сверхъестественных существ и жизни после смерти. Католическая месса связывалась с жертвоприношением крови, также общей была идея о помощи духовных существ (loa — у африканцев, святых — у католиков), которые действовали как посредники между Высшим Богом и людьми.

На Гаити вуду является официальной религией. Последователи гаитянского вуду верят в существование Бога-Создателя (Bondieu — Доброго Бога), Который не участвует в жизни Своих созданий, и духов (лоа), которые являются детьми Бога-Создателя и которым молятся и почитают как старших членов семьи. По верованиям вудуистов, в человеке живёт несколько душ. До рождения и после смерти он является гвинейским ангелом. Кроме того, в нём живёт посол Бога — совесть.

Население Гаити и, следовательно, его религия вуду происходит, в основном, из двух африканских регионов: Дагомеи (северное побережье Гвинейского залива в Западной Африке, где проживали племена йоруба, эве, фон и др., ныне территория Того, Бенина и Нигерии) и Конго (бассейн реки Конго и побережье Атлантического океана в западной части Центральной Африки). В обоих регионах проходил длительный процесс эволюции родоплеменных религий, вызванный тем фактом, что ни одна из местных традиций не считалась ортодоксальной, и все они были, таким образом, способны к гибкому приспособлению. Оба региона, особенно Конго, также имели длительный контакт с христианством. Население Конго считало себя христианами, в Дагомеи также присутствовало некоторое знание христианства. После того, как люди из этих регионов попали на Гаити, они стали развивать национальные общины, основанные на взаимной помощи и поддержке людей из их родных областей, а жизнь на плантациях вынудила людей из различных областей Африки жить близко друг к другу. Смесь христианства и вуду обеспечила связи между различными общинами.

Ключевой частью ритуалов вуду являются музыка и танцы. От зла спасают очистительные жертвоприношения и талисманы. В качестве святилища вудуисты выбирают обычное жилище (хунфор — святилище).

Основные атрибуты культа:митан (столб — «дорога богов») и чёрные свечи. Трое барабанщиков, выстукивая чёткий ритм, причём каждый свой, возвещают об открытии церемонии. После чего поётся песня-прошение, обращённая к лоа (искажённое французское «roi»)Легбе: «Папа Легба, отвори ворота. Папа Легба, отвори ворота и дай мне пройти. Отвори ворота, чтобы я смог возблагодарить лоа».

Танцуя вокруг столба-шеста, мамбо (колдунья), вместе со своей помощницей унси и помощником ла пласом, струйкой воды из кувшина создают вокруг шеста магический круг в честь Папы Легби и охранителя дома Огуна Феррея (Ogou Fer), дабы отогнать от себя и присутствующих злых духов. Унган или мамбо посыпает пол мукой и чертит веве (символы лоа). Затем обязательна экстатическая пляска (билонго) под звук барабанов. Женщины участвуют в церемонии в белых платьях, а мужчины в костюмах. Когда публика достаточно разогрелась, бокор пускает петуха, которому отрубают голову. После этого участники сантерии (церемонии) впадают в транс и на них нисходит благодать духов (лоа). Жертву подвешивают за ноги вниз головой и вспарывают живот ритуальным кинжалом.

Пантеон вуду чрезвычайно обширен и не поддаётся строгой классификации. В него включаются как собственно африканские божества, так и божества, заимствованные из других религий: католические святые, духи местного индейского населения и проч. Кроме того, в каждой общине жрецы могут организовывать поклонение собственным божествам местного значения, такими божествами часто становятся прежние руководители общины.

Тем не менее, можно попытаться выделить определённое количество наиболее значимых божеств в пантеоне вуду: - Агве (Agwe) — дух воды, покровитель моряков и путешествующих по воде. - Барон Суббота (Baron Samedi, Ghede) — дух смерти и загробного мира. Изображается в виде скелета (черепа) в цилиндре с сигаретой и черных очках. Одержимый им пьет ром. - Барон Каррефур — дух несчастий, неудач и покровитель чёрной магии. - Дамбала — дух, связанный со змеями (Святой Патрик). - Легба (Legba) — дух дверей (Святой Петр, ибо по традиции Пётр изображался с ключами от Рая). - Эрзули Фреда (Erzuli Freda— Дева Мария) — дух любви в виде прекрасной непорочной девы в наряде невесты. Её символ — сердце. Её цвета — красный и голубой. - Симби — дух водных источников (пресных). - Огун (Ogu) — дух огня и молний, бог железа и войны, покровитель кузнецов и воинов. - Мама Бриджит — супруга Барона Субботы. - Марасса (Marassa) — духи-близнецы. - Мадемуазель Шарлот — покровительница молоденьких девушек. - Собо (Sobo) — дух в виде французского генерала. - Согбо (Sogbo) — дух молний. - Ти-Жан-Петро (Ti-Jean-Petro) — злой дух в виде одноногого или хромого карлика, муж Ezili Danto.

- Эшу Рэй (Exu Rei) — управляющий духами Лоа. Ему подчиняются все живые и мёртвые.

В 1791 году на Гаити вспыхнуло восстание под предводительством вудуистов. К тому времени в западной части острова испанские власти сменились французскими. Воспользовавшись тем, что дух французов был сломлен поражением монархии во время Французской революции, вудуисты решили тоже начать свою борьбу. Восстание началось 14 августа в городке Буа-Кайман. После кровавого жертвоприношения верующие впали в религиозный транс и пошли уничтожать своих господ. Это было страшное время, настоящая резня, в которой не щадили ни женщин, ни детей. Чёрные в демоническом экстазе захватывали целые города, в которых к ним присоединялись все бывшие угнетённые. Восстание продолжалось до тех пор, пока в стране не осталось ни одного белого человека. И в 1804 году, после полной победы, Гаити стала независимой республикой, а религия вуду – официальной религией государства. До сих пор культа вуду придерживаются более восьмидесяти процентов населения. Понятно, что достигнутая таким кровавым путём независимость, не могла быть поддержана развитыми странами.

Поэтому Гаити долгое время находилось в экономической блокаде со стороны Америки и Европы. Но когда, наконец, гаитянские власти разрешили католическим священникам въезжать в страну, экономическая изоляция была снята.

Наиболее видной фигурой в истории американского вуду была Мэри Лаво (Marie Laveau), легендарная «Королева Вуду». Благодаря древним обрядам вуду она имела сильное влияние как среди обычного народа, так и среди аристократического дворянства, что почти невообразимо для черной женщины во времена рабства. Согласно легенде, один богатый джентльмен в Новом Орлеане в 1830 году был очень встревожен будущим своего сына, обвинявшегося в убийстве. Джентльмен обратился к местной женщине, известной за ее способность обеспечить сверхъестественную помощь в безнадежных ситуациях. Он предложил ей свой собственный дом на улице Святой Анны во Вьё Кер, если она сможет спасти его сына от несправедливости. В день суда Мэри, которая с детства была католичкой, посетила Собор Святого Луи. Она провела утро в молитве, держа три гвинейских перца во рту.

Затем она вошла в Кабильдо, здание суда, смежного с Собором. Мэри убедила уборщика позволить ей войти в пустой зал суда. После этого колдунья спрятала гвинейские перцы под стулом судьи и ушла. Через некоторое время состоялся суд. Спустя некоторое время после начала заседания джентльмен вышел из суда со своим сыном; молодой человек был признан невиновным и освобожден. Мэри Лаво немедленно стала известной в пределах всех классов общества Нового Орлеана, включая элиту — местных аристократов французского и испанского происхождения.

В 1881 году Мэри Лаво умерла и была похоронена на кладбище Святого Луи. Ее могила посещается приверженцами вуду и любопытными круглый год. Многие помещают на ее могиле небольшие жертвоприношения, а некоторые рисуют мелом на ее каменной могиле кресты. Многие полагают, что 23 июня, в канун дня святого Иоанна, дух Мэри поднимается из могилы. В этот день проводится захватывающий ритуал поклонения Королеве Вуду.

В России общее число приверженцев вуду невелико. Они, как правило, оказываются оторванными от основной традиции. В России имеется община вуду новоорлеанской традиции в Архангельске, поддерживающая связь с новоорлеанским Voodoo Spiritual Temple.

Легендарный сингл британцев The Prodigy, вошедший в число самых успешных записей группы. Клип, снятый на композицию «Voodoo People», содержит видеовставки реальных церемоний вуду:

[источники]

источники

http://www.nat-geo.ru/travel/36586-proklyatya-vudu/

http://www.yoruba.su/showthread.php?t=189

http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=75608

http://bibliotekar.ru/9vudu.htm

http://directmagic.ru/index.php?option=com_content&view=category&layout=blog&id=143&Itemid=302

Продолжим разговор на религиозные темы:  посмотрите на Драгоценные останки или например Почему произошло разделение на суннитов и шиитов ? Вот вам информация про Opus Dei из книги «Код да Винчи» и Где поклоняются «королю сказочной Америки». Вот иногда бывает ну Ничего святого, просто бизнес … и живут такие люди как  Патриарх Павел.  Вспомним еще про Великий раскол Церкви Оригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия - http://infoglaz.ru/?p=77672

masterok.livejournal.com

Религия ВУДУ

Одна из самых интересных афро-карибских религий — вуду. Многие из нас связывают это слово с мрачными колдунами, которые создают зомби, протыкают иглами куклы своих врагов, насылают зловещие проклятия. Такие представления во многом связаны с фильмами ужасов, которыми нас снабжает американская киноиндустрия.

То, что можно увидеть в подобных фильмах, соответствует действительному положению вещей менее, чем на один процент. В действительности, вуду — это в первую очередь религия, последователи которой почитают божественных духов и своих умерших предков, приносят им небольшие жертвоприношения, празднуют религиозные праздники и участвуют в церемониях.

Конечно, в рамках этой религии существует колдовство. Жрецы занимаются исцелением больных, снятием проклятий и т. п. Но также существуют и черные, злые колдуны, которые практикуют черную магию. Именно с ними следует связывать все то ужасное, что говорят и пишут о вуду. Вуду — это и религия, и колдовская система.

Давайте узнаем о ее истории подробнее …

Vodun — возникшая на Карибских островах (о.Гаити) религия, еще известная как Voodoo и Hoodoo. Корни религии уходят в Западную Африку, откуда привозились на Гаити рабы.

Слово vodun происходит от vodu, что означает «дух» или «божество» в переводе с языка Fon, одного из наречий Dahomey (Dahomey) (район Западной Африки), именно там и находится по приданию место обитания божеств vodun . лоа (loa).

Смешение традиционных верований народности Дагомеи и католических церемоний привели к формированию этой религии. На основе этого можно отнести данную религию к продукту работорговли. Это был своеобразный ответ рабов на те унижения, которые им пришлось пережить во время расцвета работорговли. Под страхом страшных пыток и казни религия была запрещена местными властями, рабов насильно крестили как католиков, что и выразилось обычаях и ритуалах религии, которую местное население держало в большом секрете. Конкретно это выразилось в том, что божества схожи по форме с католическими святыми; свои ритуалы те, кто исповедовал вуду, очень приблизили к католическим, стали использовать статуи, свечи, мощи, реликвии и тому подобное.

Впоследствии вместе с переселенцами религия vodun перекочевала на другие Карибские острова, наибольшее распространение она снискала на Ямайке и Тринидаде. Кроме того, на Кубе, в частности, она трансформировалась в религию Сантерия (Santeria), где вместо привнесенного французами католического начала, наряду с африканскими, встали испанские католические тенденции. Хотя, в принципе, все религии Карибского бассейна так или иначе схожи между собой, имея общие корни и отличаясь лишь в деталях.

Религия vodun в этом ряду занимает особое место, выделяясь по целому ряду характеристик. Будучи религией более чем гибкой, она трансформировалась при переходе от одного поколения к другому. Будучи гибридом завезенных извне религий и укоренившись на Гаити, vodun в свою очередь стала предметом «на вывоз» и стала потихоньку перемещаться на континент. Особую популярность она снискала в Новом Орлеане, в штате Майами и в Нью-Йоркском мегаполисе, повсюду порождая новые взгляды и убеждения, таким образом снискав по всему миру в общей сложности более пятидесяти миллионов последователей.

Вуду характеризуется прежде всего верой, что мир населен добрыми и злыми лоа, которые формируют всю сущность религии, и от них зависят здоровье и благосостояние всех людей. Приверженцы вуду полагают, что предметы служащие лоа, продлевают и выражают его. Лоа весьма активны в мире и часто овладевают верующими в течение всего ритуала. Только специальные люди такие, как белые колдуны унганы (houngan) и колдуньи мамбо (mambo), могут напрямую общаться с лоа. Во время обряда совершаются жертвоприношение и ритуальные танцы, затем унган впадают в транс и упрашивают лоа о помощи и покровительстве в житейских делах, о благосостоянии. Если лоа остаются довольны щедрыми подарками и обряд проведен правильно, в успешном его результате можно не сомневаться.

В отличие от остальных схожих религий, вуду имеет свои высокоупорядоченные взгляды в отношении «темной» стороны лоаи людей. Колдунов, использующих черную магию, именуют бокорами (bokor), они объединены в тайные общества. Они могут наслать на человека порчу, используя восковую куклу или оживить мертвеца полностью подчинив его себе, наслать на врага и тем самым смертельно запугать его. Последователи вуду в редких случаях обращаются к бокорам, и если это происходит, то недругам приходится не сладко.

Множество книг, в том числе и документальная литература, а так же некоторые кинофильмы неправильные представления об этой религии, сосредотачивая внимание на ложные направления, такие как каннибализм и прочее. Так о вуду в 1884 году в Европе узнали из книги миссионера С.Ст.Джона Гайти, описывающий отвратительные и весьма преувеличенные подробности о ритуалах этой религии, таких как поклонение дьяволу, жертвоприношение младенцев, каннибализм. С тех пор было снято несколько кинолент и написано немало книг утверждающих и преувеличивающих черные обряды этой религии.

Так вот., в 1860 году Ватикан вынужден был признать, что vodun является разновидностью католицизма, но сами гаитяне утверждают, что их религия древнее и глубже христианства, что она впитала в себя лучшее из всех религий прошлого и настоящего. Действительно, вуду очень сложно привязать к какой-то одной системе, потому что вуду . это и празднества в честь богини любви Эрзули (Erzulie) (под маской которой можно заметить черты египетской Изиды, и греческой Афродиты, и римской Венеры, и христианской Девы Марии), и одновременное поклонение змию Уроборосу, заглатывающему собственный хвост, — символу гармонии Вселенной и Вечности в древнем мире.

Уроборос, или, как называют его гаитяне, Дамбалла Ведо (Damballah Wedo), главный и обязательный элемент во всех таинствах вуду, потому что он есть начало и конец всех вещей; Океан Вечности, со всех сторон окружающий материальный мир; безбрежное пространство, из которого все вышло и к которому все рано или поздно вернется вновь.

Дамбалла — это источник Силы и местонахождение всех лоа. Приверженцы религии считают, что все вокруг пронизано незримой силой лоа, что роднит вуду с чисто шаманскими воззрениями как Старого, так и нового Света. Лоа неисчислимы, как песок на морском берегу, и у каждого естьсвой знак, имя и предназначение. Например, есть лоа — Легба (Legba) или Папа Легба (Papa Legba), который как Меркурий или греческий Гермес, является посредником между другими богами и связывает лоа с жрецами унган и мамбо, которые, в свою очередь, доносят ему волю народа через ритуальные танцы и песнопения.

В рамках этой религии существует и колдовство. Жрецы занимаются исцелением больных, снятием проклятий и т.п. Колдуны вуду практикуют черную магию, с чем и связана основная масса негативных представлений об этой религии.

Слово «вуду» имеет африканские корни. В переводе с языка африканского народа фон это слово означает «дух» или «божество». Есть несколько ответвлений этой религии, со схожими святыми и обрядами. То, что называется вуду на Гаити, в Бразилии называется сантерия, что дословно обозначает «вера в святых». В других странах Латинской Америки практикуется ещё один культ, аналог вуду, – макумба.Вуду практикуется жителями Гаити, Кубы и некоторых частей Соединенных Штатов Америки. Всего последователей вуду (вудуистов) насчитывается около 50 млн.

Как духовная традиция вуду появилась на Гаити — острове Вест-Индии — во время французского колониального рабства. Африканцы разного этнического происхождения силой перевозились на Гаити в качестве сельскохозяйственных рабов.

Когда рабы впервые были привезены на Гаити из Африки в 1503 году, их владельцы (сначала испанцы, затем французы) запрещали им практиковать народные религии, заставляя исповедовать католицизм. Но рабовладельцы не хотели посвящать своих рабов во все аспекты своей веры, так как они боялись, что рабы примут католическое учение и благодаря ему осознают, что они такие же полноценные люди, как их хозяева, и что рабство порочно. Поэтому рабы стали использовать католическую религию как «прикрытие» — приняв католических святых и другие атрибуты этой религии, они поклонялись своим народным божествам.

Рабы включили различные аспекты христианства в свои национальные традиции. Они находили много общего в католицизме и своей традиционной вере. Ведь обе религии поклоняются одному Высшему Богу и верят в существование сверхъестественных существ и жизни после смерти. Католическая месса связывалась с жертвоприношением крови, также общей была идея о помощи духовных существ (loa — у африканцев, святых — у католиков), которые действовали как посредники между Высшим Богом и людьми.

На Гаити вуду является официальной религией. Последователи гаитянского вуду верят в существование Бога-Создателя (Bondieu — Доброго Бога), Который не участвует в жизни Своих созданий, и духов (лоа), которые являются детьми Бога-Создателя и которым молятся и почитают как старших членов семьи. По верованиям вудуистов, в человеке живёт несколько душ. До рождения и после смерти он является гвинейским ангелом. Кроме того, в нём живёт посол Бога — совесть.

Население Гаити и, следовательно, его религия вуду происходит, в основном, из двух африканских регионов: Дагомеи (северное побережье Гвинейского залива в Западной Африке, где проживали племена йоруба, эве, фон и др., ныне территория Того, Бенина и Нигерии) и Конго (бассейн реки Конго и побережье Атлантического океана в западной части Центральной Африки). В обоих регионах проходил длительный процесс эволюции родоплеменных религий, вызванный тем фактом, что ни одна из местных традиций не считалась ортодоксальной, и все они были, таким образом, способны к гибкому приспособлению. Оба региона, особенно Конго, также имели длительный контакт с христианством. Население Конго считало себя христианами, в Дагомеи также присутствовало некоторое знание христианства. После того, как люди из этих регионов попали на Гаити, они стали развивать национальные общины, основанные на взаимной помощи и поддержке людей из их родных областей, а жизнь на плантациях вынудила людей из различных областей Африки жить близко друг к другу. Смесь христианства и вуду обеспечила связи между различными общинами.

Ключевой частью ритуалов вуду являются музыка и танцы. От зла спасают очистительные жертвоприношения и талисманы. В качестве святилища вудуисты выбирают обычное жилище (хунфор — святилище).

Основные атрибуты культа:митан (столб — «дорога богов») и чёрные свечи. Трое барабанщиков, выстукивая чёткий ритм, причём каждый свой, возвещают об открытии церемонии. После чего поётся песня-прошение, обращённая к лоа (искажённое французское «roi»)Легбе: «Папа Легба, отвори ворота. Папа Легба, отвори ворота и дай мне пройти. Отвори ворота, чтобы я смог возблагодарить лоа».

Танцуя вокруг столба-шеста, мамбо (колдунья), вместе со своей помощницей унси и помощником ла пласом, струйкой воды из кувшина создают вокруг шеста магический круг в честь Папы Легби и охранителя дома Огуна Феррея (Ogou Fer), дабы отогнать от себя и присутствующих злых духов. Унган или мамбо посыпает пол мукой и чертит веве (символы лоа). Затем обязательна экстатическая пляска (билонго) под звук барабанов. Женщины участвуют в церемонии в белых платьях, а мужчины в костюмах. Когда публика достаточно разогрелась, бокор пускает петуха, которому отрубают голову. После этого участники сантерии (церемонии) впадают в транс и на них нисходит благодать духов (лоа). Жертву подвешивают за ноги вниз головой и вспарывают живот ритуальным кинжалом.

Пантеон вуду чрезвычайно обширен и не поддаётся строгой классификации. В него включаются как собственно африканские божества, так и божества, заимствованные из других религий: католические святые, духи местного индейского населения и проч. Кроме того, в каждой общине жрецы могут организовывать поклонение собственным божествам местного значения, такими божествами часто становятся прежние руководители общины.

Тем не менее, можно попытаться выделить определённое количество наиболее значимых божеств в пантеоне вуду:- Агве (Agwe) — дух воды, покровитель моряков и путешествующих по воде.- Барон Суббота (Baron Samedi, Ghede) — дух смерти и загробного мира. Изображается в виде скелета (черепа) в цилиндре с сигаретой и черных очках. Одержимый им пьет ром.- Барон Каррефур — дух несчастий, неудач и покровитель чёрной магии.- Дамбала — дух, связанный со змеями (Святой Патрик).- Легба (Legba) — дух дверей (Святой Петр, ибо по традиции Пётр изображался с ключами от Рая).- Эрзули Фреда (Erzuli Freda— Дева Мария) — дух любви в виде прекрасной непорочной девы в наряде невесты. Её символ — сердце. Её цвета — красный и голубой.- Симби — дух водных источников (пресных).- Огун (Ogu) — дух огня и молний, бог железа и войны, покровитель кузнецов и воинов.- Мама Бриджит — супруга Барона Субботы.- Марасса (Marassa) — духи-близнецы.- Мадемуазель Шарлот — покровительница молоденьких девушек.- Собо (Sobo) — дух в виде французского генерала.- Согбо (Sogbo) — дух молний.- Ти-Жан-Петро (Ti-Jean-Petro) — злой дух в виде одноногого или хромого карлика, муж Ezili Danto.

- Эшу Рэй (Exu Rei) — управляющий духами Лоа. Ему подчиняются все живые и мёртвые.

В 1791 году на Гаити вспыхнуло восстание под предводительством вудуистов. К тому времени в западной части острова испанские власти сменились французскими. Воспользовавшись тем, что дух французов был сломлен поражением монархии во время Французской революции, вудуисты решили тоже начать свою борьбу. Восстание началось 14 августа в городке Буа-Кайман. После кровавого жертвоприношения верующие впали в религиозный транс и пошли уничтожать своих господ. Это было страшное время, настоящая резня, в которой не щадили ни женщин, ни детей. Чёрные в демоническом экстазе захватывали целые города, в которых к ним присоединялись все бывшие угнетённые. Восстание продолжалось до тех пор, пока в стране не осталось ни одного белого человека. И в 1804 году, после полной победы, Гаити стала независимой республикой, а религия вуду – официальной религией государства. До сих пор культа вуду придерживаются более восьмидесяти процентов населения. Понятно, что достигнутая таким кровавым путём независимость, не могла быть поддержана развитыми странами.

Поэтому Гаити долгое время находилось в экономической блокаде со стороны Америки и Европы. Но когда, наконец, гаитянские власти разрешили католическим священникам въезжать в страну, экономическая изоляция была снята.

Наиболее видной фигурой в истории американского вуду была Мэри Лаво (Marie Laveau), легендарная «Королева Вуду». Благодаря древним обрядам вуду она имела сильное влияние как среди обычного народа, так и среди аристократического дворянства, что почти невообразимо для черной женщины во времена рабства. Согласно легенде, один богатый джентльмен в Новом Орлеане в 1830 году был очень встревожен будущим своего сына, обвинявшегося в убийстве. Джентльмен обратился к местной женщине, известной за ее способность обеспечить сверхъестественную помощь в безнадежных ситуациях. Он предложил ей свой собственный дом на улице Святой Анны во Вьё Кер, если она сможет спасти его сына от несправедливости. В день суда Мэри, которая с детства была католичкой, посетила Собор Святого Луи. Она провела утро в молитве, держа три гвинейских перца во рту.

Затем она вошла в Кабильдо, здание суда, смежного с Собором. Мэри убедила уборщика позволить ей войти в пустой зал суда. После этого колдунья спрятала гвинейские перцы под стулом судьи и ушла. Через некоторое время состоялся суд. Спустя некоторое время после начала заседания джентльмен вышел из суда со своим сыном; молодой человек был признан невиновным и освобожден. Мэри Лаво немедленно стала известной в пределах всех классов общества Нового Орлеана, включая элиту — местных аристократов французского и испанского происхождения.

В 1881 году Мэри Лаво умерла и была похоронена на кладбище Святого Луи. Ее могила посещается приверженцами вуду и любопытными круглый год. Многие помещают на ее могиле небольшие жертвоприношения, а некоторые рисуют мелом на ее каменной могиле кресты. Многие полагают, что 23 июня, в канун дня святого Иоанна, дух Мэри поднимается из могилы. В этот день проводится захватывающий ритуал поклонения Королеве Вуду.

В России общее число приверженцев вуду невелико. Они, как правило, оказываются оторванными от основной традиции. В России имеется община вуду новоорлеанской традиции в Архангельске, поддерживающая связь с новоорлеанским Voodoo Spiritual Temple.

Легендарный сингл британцев The Prodigy, вошедший в число самых успешных записей группы. Клип, снятый на композицию «Voodoo People», содержит видеовставки реальных церемоний вуду:

Продолжим разговор на религиозные темы:  посмотрите на Драгоценные останки или например Почему произошло разделение на суннитов и шиитов ? Вот вам информация про Opus Dei из книги «Код да Винчи» и Где поклоняются «королю сказочной Америки». Вот иногда бывает ну Ничего святого, просто бизнес … и живут такие люди как Патриарх Павел. Вспомним еще про Великий раскол ЦерквиОригинал статьи находится на сайте ИнфоГлаз.рф Ссылка на статью, с которой сделана эта копия - http://infoglaz.ru/?p=77672

hist-etnol.livejournal.com

Чёрная магия африканской религии Вуду | Крамола

Когда работорговцы вели в Америку корабли с трюмами, полными перепуганных рабов, они и не подозревали, что везут вместе с невольниками черный ужас африканского континента – таинственную религию Вуду.

Даже немного ознакомившись с историей вуду, можно с уверенностью сказать, что это не набор разнообразных суеверий, не вид магической практики, а гармоничная религия со своим пантеоном, культом и философией, разве что связанная с магией более, чем прочие религии мира. Следует признать, что из всех мировых религий меньше всего нам известно именно о ней. Причем основным источником познаний выступают фильмы ужасов, где в кадре мрачные колдуны режут черных петухов, прокалывают иглами страхолюдных кукол и строем водят на злодейские дела отмороженных зомби. Вся эта экзотика на самом деле составляет лишь часть сути вуду. Чему же на самом деле поклоняются, во что верят вудуисты?

Верования вуду настолько древние, что время их возникновения определить невозможно. Но эта религия оказалась настолько живучей, что и в наши дни имеет статус государственной в ряде западноафриканских государств, таких, например, как Гана, Бенин, Нигерия, Конго.

В переводе с языка африканского народа фон, слово «вуду» ознчает «дух» или «божество». Издавна народы Африки жили (а многие живут и сегодня) по законам родового строя и верят в повсеместную одухотворенность природы, когда душой обладают все животные, растения, предметы и явления. При таком строе также принято почитать духов умерших предков, которые могут влиять на жизнь потомков. Смысл религии вуду состоит, таким образом, в налаживании общения с духами и достижения их расположения и помощи через различные практики, в первую очередь через взаимодействие с душами людей.

Человека же, с точки зрения вуду, составляют несколько компонентов, из которых обычному восприятию доступно лишь физическое тело. Следующее – «дух плоти» - нечто вроде энергетического дубликата тела, позволяющее ему функционировать. Сущность, называемая душой, по вудуистским верованиям, состоит из «Большого доброго ангела» и «Маленького доброго ангела». «Большой добрый ангел» является чисто энергетической частью и после смерти человека возвращается в общее энергетическое поле. «Маленький добрый ангел» - индивидуальная часть души, вместилище личной информации человека. Он легко отделяется от тела и затем возвращается назад (во время сна, сильного испуга либо одержимости, когда он временно замещается внешними духами лоа). Именно «Маленький добрый ангел» человека становится главной мишенью магических действий или магической защиты.

По сути дела, вуду связывает воедино человека, природу, то есть, окружающий его мир, и сверхъестественные силы, лежащие вне объективной реальности. Культ вуду демократичен, и духовные практики в нем доступны каждому без каких-либо посредников. «Одержимость», которая в других религиях считается редким, абстрактным явлением, в вуду есть сугубо практическая цель, достигаемая совершенно определенными ритуалами. «Католик идет в церковь, чтобы говорить о боге, а вудуист танцует во дворе храма, чтобы самому стать богом», - говорят о своей религии верующие.

Шаг через океан

Белые поголовно крестили чернокожих рабов

В начале XVI века вместе с тысячами чернокожих рабов вуду перекочевала на американский континент. Там с ней случился парадокс, больше нигде не встречающийся в истории мировых религий. Дело в том, что американские плантаторы категорически запрещали рабам иметь что-то свое, в том числе и верования. Рабов поголовно крестили, и всячески насаждали среди них христианство. Но как все запретное, вуду не исчезла, а перемешалась в головах несчастных негров с католичеством, переродившись в странный конгломерат язычества и христианства.

Впрочем, если присмотреться, не так сильно они и отличаются. Обе религии поклоняются одному высшему божеству и верят в жизнь после смерти. Прихожане католической мессы ритуально употребляют тело и кровь Иисуса, что роднит ее с кровавыми жертвами вуду. Кроме того, явно походят друг на друга посредники между высшим божеством и верующими: святые у католиков и лоа у вудуистов. Таким образом, господа и их рабы верили по сути в одно и то же, только под разными названиями. Обновленная религия вуду позволила выходцам из Африки сохранить в душах частичку своего мира и хотя бы отчасти противостоять окружающему злу.

С незначительными различиями вуду стало частью культуры на Гаити и Кубе, в Бразилии, в Луизиане и существует там до сих пор почти без изменений. Не изменились ни сами божества вуду, ни служители их культа.

Жрецы и боги Вуду

Религия вуду имеет свой пантеон богов

Богом-создателем последователи вуду считают Нсамби или Бондьё – Доброго Бога. Сам он не участвует в жизни своих созданий – людей, вместо него это делают духи лоа, дети Бондьё. Духов почитают, как старших членов семьи, им молятся, у них просят совета и помощи. Сотворив мир людей, Бог отдалился от него, но продолжает наблюдать за ним и управлять всем, как истинный Создатель. Он не воплощается на Земле и не является непосредственным объектом культа Вуду. Зато, как считают вудуисты, все вокруг в человеческом мире пронизано силами лоа, именно с ними взаимодействуют верующие во время религиозных ритуалов. Воистину, имя духам лоа – легион, причем каждый имеет собственное имя и предназначение. Пытаться перечислить всех их невозможно, но среди них есть наиболее могущественные и почитаемые персонажи.

Первым следует назвать Папу Легба, к которому принято обращаться в начале вудуистской церемонии. Собственно, без Легбы и церемонии никакой не получилось бы, поскольку он является стражем, привратником между миром мертвых и миром живых. Если не воздать ему должное – двери между мирами не откроются, и лоа не услышат просьб и молитв людей. Образ Легбы – старый хромец с палкой, отчего людей, одержимых Легбой, легко узнать: все они с трудом двигаются, а некоторые могут лишь неподвижно лежать на земле, не в силах тронуться с места.

Еще один представитель лоа – Барон Самеди или Барон Суббота, ответственный за все, связанное со смертью, мертвыми, сексом и рождением детей. Обычно он изображается как скелет в одежде похоронных дел мастера (черный костюм и шляпа) с сигарой в зубах. Одержимые этим духом люди проявляют неумеренную склонность к алкоголю, курению и радостям плоти. Как духа, за чьей спиной всегда стоит Смерть, Барона особо почитают разнообразные бандиты и прочие асоциальные элементы.

Наиболее известная из лоа-женщин – Эрзули, богиня любви и красоты, отчасти родственная древнегреческой Афродите. Она управляет любовью, романтикой, роскошью и удачей (в том числе, в азартных играх), любит мужчин и охотно помогает им, но как истинная женщина, не слишком жалует себе подобных. Считается, что Эрзули часто бывает несправедлива к желаниям женщин, и они почти никогда не бывают одержимы этой богиней.

Напрямую общаться с лоа могут только специально подготовленные люди – колдуны унганы и колдуньи мамбо. Во время обряда совершаются жертвоприношения и ритуальные танцы, затем колдуны впадают в транс и принимаются упрашивать лоа о помощи и покровительстве. Если лоа остаются довольны оказанными им почестями, в благоприятном исходе обряда можно не сомневаться. Но, оказавшись по какой-то причине отвергнутыми, изгнанными или верша месть, унганы и мамбо становятся бокорами – исполнителями черной магии вуду.

Практики и ритуалы

Кукла вуду прячется недалеко от жертвы

Чтобы причинить человеку вред, бокору не обязательно даже к нему приближаться. К его услугам вольт – кукла, которая после магического обряда получает связь с определенной персоной. А после установления связи появляется возможность воздействовать через куклу на человека, которого она воплощает, с целью нанесения ему вреда. Для изготовления вольта обязательно используются фрагменты тела жертвы (ногти, волосы, слюна, кровь), а также принадлежащие ей небольшие вещицы. Изготовив куклу, бокор втыкает в нее иглы, режет ножом, жжет пламенем, и все эти действия должны через куклу влиять на здоровье жертвы. В итоге вольт прячется в любом месте недалеко от жертвы, чтобы воздействие было постоянным. Существует поверье, что самые сильные люди не способны долго оставаться в живых после такого колдовства. Бокоры редко действуют в одиночку. Обычно они состоят в тайных обществах, куда входят лишь избранные, наиболее могущественные черные маги.

Не обходили своим вниманием чародейство Вуду и политические деятели, его, например, с размахом использовал небезызвестный президент Гаити Франсуа Дювалье. «Папа Док» Дювалье имел целую армию обученных магов, которая держала в страхе весь остров. Люди из этой армии одновременно служили и офицерами тайной полиции и исполнителями страшных приговоров.

Излюбленным способом воздействия Дювалье на людей было зомбирование – то есть, превращение их в своеобразных управляемых биологических роботов. Считалось, что человека лишают жизни, а затем с помощью заклинаний воскрешают снова, после чего он теряет душу и становится рабом своего хозяина-бокора. Однако на самом деле бокор никого не убивает. Ему лишь нужно приготовить из определенных сортов растений зелье, блокирующее жизненные функции, но оставляющее нетронутым сознание. Потенциальный зомби, приняв зелье, как бы умирает, а затем оживает, не помня своей прошлой жизни, и становится послушной игрушкой в руках колдуна.

Екатерина Кравцова

www.kramola.info

Религия Вуду: что это такое, культ, пантеон

Каждому народу присуща собственная культура и вера. Описание духовной мудрости древних африканцев и гаитян наполнено слухами и тайнами. Их религия Вуду считается самой темной и жестокой. Но целительская направленность колдовства и светлые ритуалы доказывают обратное.

Происхождение гаитянской веры

В основе древней религии лежит йоруба — вера народа Африки. Большая часть ее приверженцев была рабами из разных стран мира. Владельцы навязывали им собственные взгляды. Но люди сумели сохранить догмы предков. Под влиянием сложных обстоятельств жизни они внесли в свои заветы составляющие католицизма и других течений христианства.

Со временем образовался вудуизм. Он объединяет в себе элементы культур разных национальностей. В религии отсутствуют четкие заветы и указания, обязанности верующих.

Основано учение Вуду на существовании духов Лоа, которые находятся в другой реальности, но спускаются для общения со смертными. У африканских народов обширный пантеон богов и духов.

Древний пантеон богов Вуду

Иерархия божеств Вуду схожа с католической. У них существует единый бог — Творец Эшу. Согласно писаниям, он создал жизнь на планете и передал правление помощникам — Ориша.

Они по своей сути схожи с великими Богами католицизма и христианства. Сам Великий контролирует происходящее в людском мире и выходит на связь в сложные моменты.

Ниже по иерархии идут особые духи — посредники между смертными и божеством. Устроен пантеон Вуду так, что делит духов на 3 вида.

  1. Лоа — олицетворение вселенской мощи. Они отвечают за добро, зло, здоровье, размножение. Могут общаться с людьми, вселяться в их тела. Обязанность Лоа — передача смертным вестей свыше, открытие будущего, защита. Иногда они влияют на происходящие события с целью обучения человечества великим знаниям.
  2. Святые близнецы Марасса — символ противоположностей. Они учат справедливости и гармонии. Подношения и почитание их приносят людям удачу и провидение.
  3. Духи мертвых — нематериальные образы погибших предков. Они передают потомкам свой опыт и мудрость, наставляют и предупреждают. Игнорирование их намеков может привести к беде.

Самое большое значение имеют Лоа. В их честь проводят ритуалы с подношениями. Каждый такой дух заведует собственной сферой жизни человека. Самые известные Лоа из пантеона Вуду:

  • Агве — хранитель морских путешественников;
  • Барон Самеди — отвечает за загробный мир;
  • Барон Каррефур — ассоциируется с неприятностями и темными заклинаниями;
  • Дамбала — покровитель змей;
  • Легба — хранитель ключей и дверей;
  • Эрзули Фреда — дух чистоты и вечной любви;
  • Симби — отвечает за живительную влагу;
  • Оугн — повелитель стихии огня, защитник воинов;
  • Мадемуазель Шарот — охранница невинности, покровительница юной красоты;
  • Согбо — дух непогоды и грозы.

Существует множество Лоа. Каждый человек выбирает подходящие по образу жизни и вере, выполняет ритуалы в их честь.

Жрецы религии

Существует в древней религии и особый тип людей. Их особенность состоит в умении вселять в себя души предков, с целью передачи информации. Называют их по-разному в зависимости от пола. Мужчины именуются Хунган, а женщины — Мамбо. Это жрецы, или колдуны.

Обязанности их не зависят от пола, только от ранга — высшего или младшего. Их функции:

  • целительство;
  • проведение ритуалов по общению с духами;
  • исполнение церемонии посвящения;
  • предсказание событий будущего, видение прошлого;
  • установка защиты на дома и семьи;
  • сотворение зелий и снадобий;
  • принятие исповеди.

Душа простого смертного, согласно верованиям африканцев, необычна. Она состоит из двух частей. Первая — это врожденная энергия и способности. Вторая — включает в себя личные качества и достижения. Духовное развитие позволяет открыть в себе магию, услышать глас свыше.

Смерть в вере африканцев

Приверженцы религии Вуду верят в перерождение души. Так, тело погибшего является оболочкой и со временем распадается в окружающей энергии. А суть человека, его душа, способна стать Лоа — личным покровителем семьи.

Организация похорон

Для правильного ухода души умершего необходимо провести посмертный ритуал, который длится 9 дней. Особенное место здесь отдается главе рода или опытному Хунган, который с помощью подношений и заклятий перенаправляет энергию погибшего. Игнорирование магических заветов может спровоцировать злость духа и неприятность для семьи.

Обряд подразумевает очищение тела погибшего человека от наносных проклятий, жертвоприношение. Проводящий на время принимает в себя Лоа и помогает душе мертвеца найти путь в новый мир.

Могилы

Большое внимание уделяется и организации захоронения. Почти в каждом доме построен склеп. В богатых семьях в этом здании существует специальное помещения для общения с предками.

В городских условиях устраивают общее кладбище, которое наполнено небольшими строениями, куда приходят выразить почтение умершим. Их тщательно охраняют от грабителей. В вудуизме кости мертвецов обладают особой силой, а их использование посторонними людьми может навести проклятие на весь род.

На могилы приводят женихов и невест, показывают детей. Своеобразные обряды представления обеспечивают благословение духов на дальнейшую счастливую жизнь.

Обряды и ритуалы в магии Вуду

Обряды и ритуалы приверженцев африканской веры наполнены своими особенностями:

  • жертвоприношения — способ защиты и очищения от негатива. С этой же целью создаются гри-гри — талисманы, наполненные травами и частями тела животных;
  • магические действа сопровождаются атмосферной музыкой и танцами в состоянии транса;
  • все ритуалы проводят в обычном помещении, освещенном черными свечами. Важный атрибут строения — столб Богов;
  • каждый обряд предполагает обращение к соответствующему Лоа, который поможет достичь цели и укрепит состояние жреца;
  • основная направленность ритуалов — исцеление и укрепление энергетики человека. Черная магия африканцев известна на весь мир, но не пользуется популярностью у них самих.

Особое место религия Вуду отдает ритуалу создания куклы Вольта. С ее помощью проецируют неприятности у врага, призывают любовь и деньги, навлекают удачу. Артефакты изготавливают вручную, наполняют их таинственными знаками и ингредиентами. Суть куклы зависит от желания создателя.

Символика и подношения

Каждый элемент африканских ритуалов наполнен смыслом. Большое значение имеет цвет обрядовых знаков или украшений Вольта:

  • белый — символизирует крепкое здоровье, чистоту помыслов и честность;
  • розовый — олицетворение добра;
  • индиго — усиливает мощность ритуала, защищает от негатива;
  • зеленый — дает возможность продолжить род, укрепляет гармонию в семье;
  • красный — означает любовь и страсть;
  • серый — цвет грусти и отчаяния;
  • коричневый — забирает уверенность в собственных силах;
  • желтый — привязывает врага к проводящему, ускоряет его старение;
  • черный — очищает человека от наносного зла, проецирует на недруга болезни и смерть.

Важными являются и Веве — ритуальные символы, аналоги пентаграмм. Они защищают от откатов, способствуют вызову конкретного Лоа. У каждого духа имеется собственный Веве.

Лоа отличаются и предпочтениями. Каждому из представителей пантеона необходимо выделить особое подношение. Знаниями о желаниях духов обладают только жрецы Хунган и Мамбо.

Имеет значение и атмосфера. Проводящие включают соответствующую музыку, которая способствует приходу Лоа. Особые ритуалы можно проводить только в специальные дни.

Виды магии

Культ Вуду не различает сути колдовства. Приверженцы этой религии считают, что магия едина, а важны только намерения человека и его душа.

Но современная культура разделяет ритуалы африканцев.

  1. Черная магия — самая известная. Она основана на привлечении неудач к жертве, наведении проклятий, болезней и смерти. Особый раздел этого вида — создание Вольта, с помощью которого управляют действиями человека.
  2. Белая магия — целительская. Она приносит здоровье, очищение, достаток. Позволяет пересмотреть взгляды на жизнь. В работе с ней важны соответствующие ритуалы и куклы, которые влияют на человека в положительном ключе.
  3. Красная магия — новый вид. Ранее она входила в два предыдущих раздела. Ее особенность в призыве духа Лоа. Проводящий позволяет ему овладеть телом, направить в нужную сторону.

Важно понимать, что каждый вид магии предполагает особое строение души человека, его отношение к миру. Чистый помыслами колдун не сможет правильно провести черный ритуал. Его взгляды не позволят злой энергии сконцентрироваться и достичь цели. Это подтверждает теорию вудуистов относительно единой магии.

Как научиться технике колдовства

Приверженцы древней религии позволяют проводить серьезные ритуалы только жрецам. Им может стать любой человек после длительного периода обучения. Процесс включает в себя изменение понятий, новое отношение к людям и миру, способность передать контроль над телом.

Первые обряды совершают под присмотром опытного колдуна. Малейшая ошибка способна привести к неожиданным последствиям и даже смерти проводящего.

Найти учителя магии Вуду вне Африки сложно. С каждым годом появляется все больше мошенников, который обещают передать тайные знания. На деле такая магия оказывается нерабочей. Настоящие мудрецы не спешат открывать свои умения посторонним. Перед началом обучения придется завоевать доверие жрецов, доказать, что вы достойны.

Самые эффективные ритуалы вудуизма

Современная культура рассказывает в основном об обрядах с использованием кукол. Но магическая практика африканцев более обширна и включает в себя применение множества символов и предметов. Также следует помнить, что после проведения ритуалов от куклы необходимо правильно избавиться.

Любовный приворот на кукле

Сложный ритуал, который сможет провести только обученный маг. Для его проведения необходимо выделить два вечера.

«Арет колту риа, тем колту динева, терпе ми тепар, мупо дамди, осви роа свами де иневмо, наемх вени паре колту деми»

Далее, необходимо проколоть палец, кровью написать на листе бумаги имя проводящего и его возлюбленного. Еще одной каплей крови рисуют круг в районе груди куклы. В его центр вставляют ритуальную иглу.

На следующий вечер берут Вольта и бумагу с кровавой надписью. Лист сворачивают в трубочку и вместе с куклой закапывают на перекрестке. Таким способом привораживают только мужчин, а вот для привлечения внимания женщины используют другой ритуал.

Если не уверены, и боитесь связываться с темными силами, попробуйте другой приворотный обряд, но уже из белой магии.

Спасение от разлучницы

Простой обряд, позволяющий отвлечь любовницу от мужчины, уменьшить ее жизненные силы.

Для его проведения необходимо создать восковую фигуру женщины в соответствии со всеми правилами по созданию вольтов, представить в мыслях желаемое, произнести заговор:

«Каста-нами, а-бу каста-нами. Такаса Фами, а-бу Рави Каста-нами».

Воск следует расплавить, а его остатки закопать в земле подальше от дома.

Избавление от недугов

Ритуал позволяет избавиться от тяжелых заболеваний, серьезных проклятий. Его проводят только опытные колдуны.

  1. Заранее изготавливают куклу из ржаной муки.
  2. В помещении дома, где живет больной, рисуют большой круг дымом. Его диаметр — 2 м. В круге чертят квадрат, в нем — треугольник.
  3. В центре получившейся фигуры выкапывают маленькую яму.
  4. В отверстие кладут Вольта, 13 раз подряд читают заклинание:

«Не прах тела, а подобие тела. Прах Иакин Бохеас заберут боль тела больного (имя больного)».

Яму засыпают землей. На ее месте приносят в жертву курицу однотонного окраса. Над телом животного зажигают ритуальный костер. Следя за направлением дыма, проводящий без перерыва читает:

«Существа видимые, духи невидимые: Иа-кшазы, Раксажи, Азурасы дымом пойдут, огнем сожгут. Ха-виа Ха-ви Ирак-сажи».

Далее, заканчивают ритуал.

  1. Новую простыню посыпают пеплом из костра, оборачивают ею больного.
  2. Ткань окропляют кровью еще одной жертвы.
  3. В купальне зажигают 40 свечей, омывают тело человека козьим молоком.

Проводящий обряд и близкие родственники больного должны соблюдать строгий пост в течение 40 дней.

Привлечение удачи

Ритуал, который можно проводить в любой день. Он обеспечит успех в серьезном долгосрочном начинании, призовет удачу.

  1. Человек остается в одиночестве, закрывает дверь.
  2. По периметру комнаты расставляет 40 зажженных свечей.
  3. Еще 40 свечей расставляет на полу.
  4. Мелом рисует большой круг, садится в его центр.
  5. Ставит перед собой однотонную емкость с горстью одинаковых монет.
  6. Закрывает глаза, представляет желаемое и читает заговор:

«Иа-м, Латхат, И-ушес, Гаили, Мумхан, Ва асес, Тутам. Рааис, Кул-ла, Абака-ам, Абракалам».

Ритуальные монеты необходимо завернуть в натуральную ткань и спрятать на год. По истечении срока их следует закопать в удалении от жилища.

duhmaga.ru

Что такое вуду: описание, ритуалы, особенности, интересные факты

Что такое вуду? Это одна из древнейших разновидностей магии, которую используют в качестве метода мощного воздействия на человека.

Практика вуду была пронесена сквозь столетия, не утратив своей силы и сегодня. Напротив, в 21-м веке, несмотря на стремительное развитие человечества, она стала еще более эффективной, точной, продуманной и основательной. Практика ритуалов и заклинаний магии вуду продолжает использоваться до сих пор, поражая своим могуществом всех, на кого она направлена.

Основное понятие

Что ощущают многие люди, когда слышат слово «вуду»? Им становится неуютно и некомфортно. Ведь это слово означает таинственный и грозный культ, информация о котором либо окружена противоречивыми мифами, либо и вовсе покрыта мраком. Что такое вуду? В свое время этот культ был популяризирован в голливудских фильмах. С тех пор он и предстает в наших умах как самая страшная и непонятная религия, вращающаяся вокруг жертвоприношения животных, накладывания вредных заклинаний, причиняющая вред людям с помощью тряпичных кукол. Однако подобные представления далеки от истины.

Так что такое вуду? Магия, используемая в странах всех континентов. Именно поэтому о ней наслышаны многие жители нашей планеты. При этом реакция людей на одно лишь упоминание об этой религии может быть ошеломляющей. Ведь судя по отзывам, магия вуду - практика ритуалов и заклинаний, которая может практически все - и хорошее, и плохое.

Интересным является тот факт, что в этом культе нет никакой основополагающей литературы, в которой можно было бы найти предписание, что и как делать. Религия сосредотачивается только на общине и на ее действиях, основанных на ответственности каждого из ее членов. Тот, кто придерживается религии вуду (фото смотрите ниже), не опирается на слепой текст. Вместо этого он учится на своем и чужом предшествующем опыте, стремясь сделать правильный вывод.

«Духовенство» в этой религии представлено жрецами (хуган) и жрицами (манбо). Именно ими и проводятся самые важные церемонии.

Истоки магии

Что такое вуду? Это магия, родина которой так до сих пор и не выяснена. Считается, что это могла быть Куба или Гаити. Помимо этого, вуду в свое время была широко распространена в Южной и Центральной Америке. Так что зародиться эта религия могла и там.

Как считается, основоположниками магии были черные рабы, которые создавали различные амулеты и фигурки и использовали их в обрядах поклонения богам и духам Лоа. Таким образом они выражали свое желание избавиться от рабовладельцев и отомстить за причиненные им оскорбления, унижения и боль.

Проведение ритуалов

Лоа у черных рабов были духами-посредниками между богом и человеком. Считалось, что каждый из них обладал своей сферой влияния, знаком, предназначением и именем. И до сих пор вудисты верят в то, что Лоа существуют и живут среди людей. Этих духов нужно располагать к себе, а сделать это можно, принося им кровавые жертвы, а также дары в виде спиртного, пищи и денег.

При описании вуду стоит упомянуть и о том, что во время проведения ритуалов люди находятся в состоянии транса. Они входят в него для того, чтобы духи вселились в них и помогли добиться поставленной цели. Каждый конкретный Лоа при этом изображается той или иной фигуркой. Во время проведения ритуала вуду (фото представлено ниже) танец мага сопровождается боем барабанов.

Такие обряды могут быть проведены везде и кем угодно. Самое главное, чтобы в это время одновременно звучало три барабана, горело три черные свечи, и проводился ритуальный танец в исполнении магов. Нередко для подобных обрядов необходимо жертвоприношение. Считается, что только таким образом человек сможет полностью очистить свое тело и душу. Для жертвоприношения чаще всего выбирается домашняя птица.

Магия или религия?

Что такое вуду? Официальная церковь этот культ религией не считает. Тем не менее на Кубе и Гаити вуду причисляется практически к национальной вере.

По мнению большинства людей, эта магия является черной. Однако столь категорично к ее оценке подходить не стоит. Ведь судя по отзывам, вуду способна излечить человека от болезни и изменить жизнь в лучшую сторону. Стоит отметить, что любая магия является универсальной, разграничиваясь на черную и белую. Не является исключением и вуду. Она обладает такой силой, что порой повергает в шок скептиков и ученых, сталкивающихся с ее результатами.

Жертвоприношения животных

Убивая во время своих ритуалов животных, вудисты делают это вовсе не из кровожадности. Дело в том, что, согласно постулатам данного культа, духам необходима энергия для поддержания контакта со смертными. Принесенное в жертву животное позволяет Лоа обновиться и набраться жизненных сил. При дальнейшем проведении обряда мясо и кровь используются для приготовления пищи, которую поедают во время ритуальной трапезы.

Применение вуду

Эта магия может многое. Она способна уничтожить человека и исцелить его, а также отомстить за неверность или предательство. Есть в практике магии вуду ритуалы и заклинания на любовь и многие другие. С их помощью можно привлечь успех и избавиться от конкурентов, защититься от зла и очистить жилище, а также наставить человека на истинный путь.

Добиться каждой из этих целей позволяет свой обряд. После его проведения ждать результатов долго не придется. Главным в любом ритуале является четкая последовательность действий, а также применение корешков и семян определенных растений, цветных свечей, эфирных масел, святой воды и других атрибутов, которые используются для конкретной ситуации.

Результат от магии вуду придет непременно. Однако он будет обратным, если обряд проведен неправильно. В таких случаях он оборачивается несчастьями и бедами против того, кто не знаком с тонкостями магии. Именно поэтому самостоятельное проведение подобных ритуалов не рекомендуется. Стоит иметь в виду, что всю последовательность действий, а также особенность их проведения человек должен не только знать. Ему необходимо еще и чувствовать это, а подобное доступно лишь специалистам.

Наказание обидчика

Непременным атрибутом вуду является кукла, или, как ее называют в узких кругах, вольт. Сделать ее может и сам человек, который желает отомстить своему обидчику. Однако необходимо помнить о том, что ритуалы с куклой в магии вуду приносят довольно мощный результат, имеющий в большинстве случаев негативные последствия. Процесс этот станет необратимым. Именно поэтому до начала ритуала стоит хорошо взвесить все «за» и «против», окончательно решив, что же предстоит сделать с обидчиком.

Для того чтобы сделать куклу вуду, понадобится:

  • воск;
  • органический материал человека, на которого будет направлен ритуал;
  • небольшой кусочек ткани от личной вещи обидчика.

Работа над изготовлением куклы проводится в следующей последовательности:

  1. Воск разогревается на паровой бане.
  2. К мягкому материалу добавляются ногти или волосы обидчика. Взять можно и его перхоть, омертвевшую кожу, кровь или пот. Последнее используется при проведении таких материалов чаще всего. Например, прикладывают кусочек ткани или туалетной бумаги к вспотевшему участку одежды человека. Ритуал может быть проведен и с несколькими волосинками обидчика.
  3. Воск размешивается и снимается с паровой бани.
  4. Когда материал немного остынет, из него лепится тельце куклы.
  5. Застывшего вольта наряжают в кусочек ткани с одежды, ранее принадлежавшей обидчику.

С помощью такой куклы можно наказывать обидчика лишь время от времени. Но помимо этого она дает власть над человеком.

Главным правилом подобных обрядов является молчание. О своей затее говорить нельзя никому. Да и куклу следует беречь от посторонних глаз.

Что же делать с изготовленным вольтом? Да все что угодно!

Привлечение любви

Подобный ритуал в магии вуду также проводится с куклой. Он позволит вернуть ушедшую любовь или встретить верного поклонника. Но стоит иметь в виду, что привороты этой магии весьма сильны. И прежде чем воспользоваться ими, стоит хорошенько подумать, нужен ли такой человек, который до конца своих дней будет слепо бегать за вами? Может быть, уже спустя пару месяцев на жизненном пути попадется новая, еще более сильная любовь?

Если вы твердо уверены, что ритуал вам необходим, продолжим рассматривать, как сделать вуду. Тому, кто все же изготовил вольта, потребуется поранить себе палец до крови и написать ею свое имя на небольшом кусочке бумаги. Этот листочек следует прикрепить к кукле с левой стороны груди, там, где у человека находится сердце. Далее произносится заклинание. Это набор следующих слов: «Ара коту имхо. Таба кору тилка. Зору чаза терпу!»

Привлечение денег

С помощью магии вуду можно привлекать и богатство. В этом культе данный обряд считается самым безобидным и приятным. Как же привлечь деньги? Для этого понадобится:

  • сорок тонких свечей;
  • натуральная белая нить;
  • блюдце;
  • пять монеток из металла желтого цвета;
  • носовой платок;
  • мел.

Каким образом проводится такой ритуал? Прежде всего, следует дождаться полнолуния. Проводится обряд в тихой комнате и в полном одиночестве. Вначале в комнате расставляется и зажигается 10 свечей. Остальные следует связать между собой белой нитью и поставить перед собой (для устойчивости их можно поместить в любую емкость). Далее человеку необходимо встать на колени таким образом, чтобы оказаться лицом к свечам. Далее чертим цифру «8». Она должна располагаться так, чтобы в центре одного из ее кругов оказался тот, кто проводит ритуал, а в центре другого – связанные между собой свечи. На переплетение двух частей цифры нужно поставить блюдце, в котором лежат монеты.

Далее должна быть зажжена охапка свечей и произнесено особое заклинание. Звучит оно следующим образом: «Иам ауи мумсам гаипи баор сом!» Следует дождаться, когда свечи догорят полностью. После этого монеты должны быть собраны в платок, который завязывают и прячут куда-нибудь подальше в укромное место. В доме эти атрибуты обряда вуду следует хранить не менее года. Но действовать сам ритуал начинает практически сразу.

Вуду в исламе

Известно, что чистота является одним из средств предупреждения различных болезней. Именно поэтому в исламе уделяется много внимания чистоте одежды, тела, а также окружающей среды. Мусульманин, встающий на намаз, предстает перед самим Аллахом. Именно поэтому столь необходимо, чтобы его одежда, тело, а также место для моления были чистыми.

Что такое вуду в исламе? Это акт омовения, предшествующий молитве. Его выполняют для того, чтобы очистить тело перед Аллахом.

Рассматривая, что такое вуду у мусульман, отметим, что этот ритуал совершают также перед тем, как начать читать Коран, до похода в мечеть и т. д. Его выполнение считается обязательным.

Интересные факты о вуду

Среди наиболее примечательного следующее:

  1. Существование трех различных типов. Интересно, что культ вуду имеет несколько направлений. Каждое из них развито в своей сфере и обладает влиянием только на определенных территориях. Например, в западной части Африки вуду в настоящее время практикуют практически 30 млн человек. Особенно популярен этот культ в таких странах, как Бенин и Гана. Здесь на верования и ритуалы вуду не смогли оказать внешнее влияние другие религии. А вот на юго-востоке США эта магия представляет собой уникальный культ, претерпевший сильные изменения из-за воздействия на него креольского населения, а также французских и испанских поселенцев. Третьим типом вуду является гаитянский. Он представляет собой культ, в который внесли значительные изменения христиане.
  2. Вуду и официальные религии. Вуду обладает параллелями с христианством. На первый взгляд это кажется удивительным, ведь в этой магии все вращается вокруг поклонения, духов и зелья. Тем не менее к гаитянскому и луизианскому типам вуду успели подключиться различные христианские традиции. К тому же многие из тех духов, которые находятся в центре практики данной магии, имеют аналоги в христианстве. Например, Аида Вебо. Она напоминает образ девы Марии. А Папу Легбу можно считать аналогом Святого Петра. При изучении западноафриканского направления можно увидеть, что в нем есть такое же, как и у христиан, понятие Верховного Бога, который правит всем на свете.
  3. Вуду и католическая церковь. Сильнейшее сходство этой магии с христианством позволяет этим двум религиям мирно сосуществовать, делая все для мира и процветания Африки. Сам Папа Римский Иоанн Павел II относился с почетом к жрецам, практикующим вуду. В 1993 г. он даже присутствовал на одной из церемоний данного культа, чем закрепил добрые взаимоотношения между этими, казалось бы, противоположными религиями.
  4. Исцеление. Вопреки сложившимся стереотипам, согласно которым вуду является темной религией, в реальности она используется не только для нанесения ущерба телу и духу человека, но и для его лечения. Однако исцеление может быть не только физическим, но и духовным. В последнем случае ритуалы вуду направлены на изменение жизни к лучшему. Жрицы и жрецы этого культа признают тот факт, что они не являются всесильными. В тех случаях, когда они считают, что ситуация не может находиться под их контролем, они направят человека за получением помощи к современной медицине.

fb.ru

Религия Вуду Среднее время прочтения:

Одна из самых интересных афро-карибских религий — вуду. Многие из нас связывают это слово с мрачными колдунами, которые создают зомби, протыкают иглами куклы своих врагов, насылают зловещие проклятия. Такие представления во многом связаны с фильмами ужасов, которыми нас снабжает американская киноиндустрия.

То, что можно увидеть в подобных фильмах, соответствует действительному положению вещей менее, чем на один процент. В действительности, вуду — это в первую очередь религия, последователи которой почитают божественных духов и своих умерших предков, приносят им небольшие жертвоприношения, празднуют религиозные праздники и участвуют в церемониях.

- Salik.biz

Конечно, в рамках этой религии существует колдовство. Жрецы занимаются исцелением больных, снятием проклятий и т. п. Но также существуют и черные, злые колдуны, которые практикуют черную магию. Именно с ними следует связывать все то ужасное, что говорят и пишут о вуду. Вуду — это и религия, и колдовская система.

Давайте узнаем о ее истории подробнее …

Vodun — возникшая на Карибских островах (о.Гаити) религия, еще известная как Voodoo и Hoodoo. Корни религии уходят в Западную Африку, откуда привозились на Гаити рабы.

Слово vodun происходит от vodu, что означает «дух» или «божество» в переводе с языка Fon, одного из наречий Dahomey (Dahomey) (район Западной Африки), именно там и находится по приданию место обитания божеств vodun. лоа (loa).

Смешение традиционных верований народности Дагомеи и католических церемоний привели к формированию этой религии. На основе этого можно отнести данную религию к продукту работорговли. Это был своеобразный ответ рабов на те унижения, которые им пришлось пережить во время расцвета работорговли. Под страхом страшных пыток и казни религия была запрещена местными властями, рабов насильно крестили как католиков, что и выразилось обычаях и ритуалах религии, которую местное население держало в большом секрете. Конкретно это выразилось в том, что божества схожи по форме с католическими святыми; свои ритуалы те, кто исповедовал вуду, очень приблизили к католическим, стали использовать статуи, свечи, мощи, реликвии и тому подобное.

Рекламное видео:

Впоследствии вместе с переселенцами религия vodun перекочевала на другие Карибские острова, наибольшее распространение она снискала на Ямайке и Тринидаде. Кроме того, на Кубе, в частности, она трансформировалась в религию Сантерия (Santeria), где вместо привнесенного французами католического начала, наряду с африканскими, встали испанские католические тенденции. Хотя, в принципе, все религии Карибского бассейна так или иначе схожи между собой, имея общие корни и отличаясь лишь в деталях.

Религия vodun в этом ряду занимает особое место, выделяясь по целому ряду характеристик. Будучи религией более чем гибкой, она трансформировалась при переходе от одного поколения к другому. Будучи гибридом завезенных извне религий и укоренившись на Гаити, vodun в свою очередь стала предметом «на вывоз» и стала потихоньку перемещаться на континент. Особую популярность она снискала в Новом Орлеане, в штате Майами и в Нью-Йоркском мегаполисе, повсюду порождая новые взгляды и убеждения, таким образом снискав по всему миру в общей сложности более пятидесяти миллионов последователей.

Вуду характеризуется прежде всего верой, что мир населен добрыми и злыми лоа, которые формируют всю сущность религии, и от них зависят здоровье и благосостояние всех людей. Приверженцы вуду полагают, что предметы служащие лоа, продлевают и выражают его. Лоа весьма активны в мире и часто овладевают верующими в течение всего ритуала. Только специальные люди такие, как белые колдуны унганы (houngan) и колдуньи мамбо (mambo), могут напрямую общаться с лоа. Во время обряда совершаются жертвоприношение и ритуальные танцы, затем унган впадают в транс и упрашивают лоа о помощи и покровительстве в житейских делах, о благосостоянии. Если лоа остаются довольны щедрыми подарками и обряд проведен правильно, в успешном его результате можно не сомневаться.

В отличие от остальных схожих религий, вуду имеет свои высокоупорядоченные взгляды в отношении «темной» стороны лоаи людей. Колдунов, использующих черную магию, именуют бокорами (bokor), они объединены в тайные общества. Они могут наслать на человека порчу, используя восковую куклу или оживить мертвеца полностью подчинив его себе, наслать на врага и тем самым смертельно запугать его. Последователи вуду в редких случаях обращаются к бокорам, и если это происходит, то недругам приходится не сладко.

Множество книг, в том числе и документальная литература, а так же некоторые кинофильмы неправильные представления об этой религии, сосредотачивая внимание на ложные направления, такие как каннибализм и прочее. Так о вуду в 1884 году в Европе узнали из книги миссионера С.Ст.Джона Гайти, описывающий отвратительные и весьма преувеличенные подробности о ритуалах этой религии, таких как поклонение дьяволу, жертвоприношение младенцев, каннибализм. С тех пор было снято несколько кинолент и написано немало книг утверждающих и преувеличивающих черные обряды этой религии.

Так вот., в 1860 году Ватикан вынужден был признать, что vodun является разновидностью католицизма, но сами гаитяне утверждают, что их религия древнее и глубже христианства, что она впитала в себя лучшее из всех религий прошлого и настоящего. Действительно, вуду очень сложно привязать к какой-то одной системе, потому что вуду. это и празднества в честь богини любви Эрзули (Erzulie) (под маской которой можно заметить черты египетской Изиды, и греческой Афродиты, и римской Венеры, и христианской Девы Марии), и одновременное поклонение змию Уроборосу, заглатывающему собственный хвост, — символу гармонии Вселенной и Вечности в древнем мире.

Уроборос, или, как называют его гаитяне, Дамбалла Ведо (Damballah Wedo), главный и обязательный элемент во всех таинствах вуду, потому что он есть начало и конец всех вещей; Океан Вечности, со всех сторон окружающий материальный мир; безбрежное пространство, из которого все вышло и к которому все рано или поздно вернется вновь.

Дамбалла — это источник Силы и местонахождение всех лоа. Приверженцы религии считают, что все вокруг пронизано незримой силой лоа, что роднит вуду с чисто шаманскими воззрениями как Старого, так и нового Света. Лоа неисчислимы, как песок на морском берегу, и у каждого естьсвой знак, имя и предназначение. Например, есть лоа — Легба (Legba) или Папа Легба (Papa Legba), который как Меркурий или греческий Гермес, является посредником между другими богами и связывает лоа с жрецами унган и мамбо, которые, в свою очередь, доносят ему волю народа через ритуальные танцы и песнопения.

В рамках этой религии существует и колдовство. Жрецы занимаются исцелением больных, снятием проклятий и т.п. Колдуны вуду практикуют черную магию, с чем и связана основная масса негативных представлений об этой религии.

Слово «вуду» имеет африканские корни. В переводе с языка африканского народа фон это слово означает «дух» или «божество». Есть несколько ответвлений этой религии, со схожими святыми и обрядами. То, что называется вуду на Гаити, в Бразилии называется сантерия, что дословно обозначает «вера в святых». В других странах Латинской Америки практикуется ещё один культ, аналог вуду, – макумба.

Вуду практикуется жителями Гаити, Кубы и некоторых частей Соединенных Штатов Америки. Всего последователей вуду (вудуистов) насчитывается около 50 млн.

Как духовная традиция вуду появилась на Гаити — острове Вест-Индии — во время французского колониального рабства. Африканцы разного этнического происхождения силой перевозились на Гаити в качестве сельскохозяйственных рабов.

Когда рабы впервые были привезены на Гаити из Африки в 1503 году, их владельцы (сначала испанцы, затем французы) запрещали им практиковать народные религии, заставляя исповедовать католицизм. Но рабовладельцы не хотели посвящать своих рабов во все аспекты своей веры, так как они боялись, что рабы примут католическое учение и благодаря ему осознают, что они такие же полноценные люди, как их хозяева, и что рабство порочно. Поэтому рабы стали использовать католическую религию как «прикрытие» — приняв католических святых и другие атрибуты этой религии, они поклонялись своим народным божествам.

Рабы включили различные аспекты христианства в свои национальные традиции. Они находили много общего в католицизме и своей традиционной вере. Ведь обе религии поклоняются одному Высшему Богу и верят в существование сверхъестественных существ и жизни после смерти. Католическая месса связывалась с жертвоприношением крови, также общей была идея о помощи духовных существ (loa — у африканцев, святых — у католиков), которые действовали как посредники между Высшим Богом и людьми.

На Гаити вуду является официальной религией. Последователи гаитянского вуду верят в существование Бога-Создателя (Bondieu — Доброго Бога), Который не участвует в жизни Своих созданий, и духов (лоа), которые являются детьми Бога-Создателя и которым молятся и почитают как старших членов семьи. По верованиям вудуистов, в человеке живёт несколько душ. До рождения и после смерти он является гвинейским ангелом. Кроме того, в нём живёт посол Бога — совесть.

Население Гаити и, следовательно, его религия вуду происходит, в основном, из двух африканских регионов: Дагомеи (северное побережье Гвинейского залива в Западной Африке, где проживали племена йоруба, эве, фон и др., ныне территория Того, Бенина и Нигерии) и Конго (бассейн реки Конго и побережье Атлантического океана в западной части Центральной Африки). В обоих регионах проходил длительный процесс эволюции родоплеменных религий, вызванный тем фактом, что ни одна из местных традиций не считалась ортодоксальной, и все они были, таким образом, способны к гибкому приспособлению. Оба региона, особенно Конго, также имели длительный контакт с христианством. Население Конго считало себя христианами, в Дагомеи также присутствовало некоторое знание христианства. После того, как люди из этих регионов попали на Гаити, они стали развивать национальные общины, основанные на взаимной помощи и поддержке людей из их родных областей, а жизнь на плантациях вынудила людей из различных областей Африки жить близко друг к другу. Смесь христианства и вуду обеспечила связи между различными общинами.

Ключевой частью ритуалов вуду являются музыка и танцы. От зла спасают очистительные жертвоприношения и талисманы. В качестве святилища вудуисты выбирают обычное жилище (хунфор — святилище).

Основные атрибуты культа: митан (столб — «дорога богов») и чёрные свечи. Трое барабанщиков, выстукивая чёткий ритм, причём каждый свой, возвещают об открытии церемонии. После чего поётся песня-прошение, обращённая к лоа (искажённое французское «roi»)Легбе: «Папа Легба, отвори ворота. Папа Легба, отвори ворота и дай мне пройти. Отвори ворота, чтобы я смог возблагодарить лоа».

Танцуя вокруг столба-шеста, мамбо (колдунья), вместе со своей помощницей унси и помощником ла пласом, струйкой воды из кувшина создают вокруг шеста магический круг в честь Папы Легби и охранителя дома Огуна Феррея (Ogou Fer), дабы отогнать от себя и присутствующих злых духов. Унган или мамбо посыпает пол мукой и чертит веве (символы лоа). Затем обязательна экстатическая пляска (билонго) под звук барабанов. Женщины участвуют в церемонии в белых платьях, а мужчины в костюмах. Когда публика достаточно разогрелась, бокор пускает петуха, которому отрубают голову. После этого участники сантерии (церемонии) впадают в транс и на них нисходит благодать духов (лоа). Жертву подвешивают за ноги вниз головой и вспарывают живот ритуальным кинжалом.

Пантеон вуду чрезвычайно обширен и не поддаётся строгой классификации. В него включаются как собственно африканские божества, так и божества, заимствованные из других религий: католические святые, духи местного индейского населения и проч. Кроме того, в каждой общине жрецы могут организовывать поклонение собственным божествам местного значения, такими божествами часто становятся прежние руководители общины.

Тем не менее, можно попытаться выделить определённое количество наиболее значимых божеств в пантеоне вуду:

— Агве (Agwe) — дух воды, покровитель моряков и путешествующих по воде.

— Барон Суббота (Baron Samedi, Ghede) — дух смерти и загробного мира. Изображается в виде скелета (черепа) в цилиндре с сигаретой и черных очках. Одержимый им пьет ром.

— Барон Каррефур — дух несчастий, неудач и покровитель чёрной магии.

— Дамбала — дух, связанный со змеями (Святой Патрик).

— Легба (Legba) — дух дверей (Святой Петр, ибо по традиции Пётр изображался с ключами от Рая).

— Эрзули Фреда (Erzuli Freda— Дева Мария) — дух любви в виде прекрасной непорочной девы в наряде невесты. Её символ — сердце. Её цвета — красный и голубой.

— Симби — дух водных источников (пресных).

— Огун (Ogu) — дух огня и молний, бог железа и войны, покровитель кузнецов и воинов.

— Мама Бриджит — супруга Барона Субботы.

— Марасса (Marassa) — духи-близнецы.

— Мадемуазель Шарлот — покровительница молоденьких девушек.

— Собо (Sobo) — дух в виде французского генерала.

— Согбо (Sogbo) — дух молний.

— Ти-Жан-Петро (Ti-Jean-Petro) — злой дух в виде одноногого или хромого карлика, муж Ezili Danto.

— Эшу Рэй (Exu Rei) — управляющий духами Лоа. Ему подчиняются все живые и мёртвые.

В 1791 году на Гаити вспыхнуло восстание под предводительством вудуистов. К тому времени в западной части острова испанские власти сменились французскими. Воспользовавшись тем, что дух французов был сломлен поражением монархии во время Французской революции, вудуисты решили тоже начать свою борьбу. Восстание началось 14 августа в городке Буа-Кайман. После кровавого жертвоприношения верующие впали в религиозный транс и пошли уничтожать своих господ. Это было страшное время, настоящая резня, в которой не щадили ни женщин, ни детей. Чёрные в демоническом экстазе захватывали целые города, в которых к ним присоединялись все бывшие угнетённые. Восстание продолжалось до тех пор, пока в стране не осталось ни одного белого человека. И в 1804 году, после полной победы, Гаити стала независимой республикой, а религия вуду – официальной религией государства. До сих пор культа вуду придерживаются более восьмидесяти процентов населения. Понятно, что достигнутая таким кровавым путём независимость, не могла быть поддержана развитыми странами.

Поэтому Гаити долгое время находилось в экономической блокаде со стороны Америки и Европы. Но когда, наконец, гаитянские власти разрешили католическим священникам въезжать в страну, экономическая изоляция была снята.

Наиболее видной фигурой в истории американского вуду была Мэри Лаво (Marie Laveau), легендарная «Королева Вуду». Благодаря древним обрядам вуду она имела сильное влияние как среди обычного народа, так и среди аристократического дворянства, что почти невообразимо для черной женщины во времена рабства. Согласно легенде, один богатый джентльмен в Новом Орлеане в 1830 году был очень встревожен будущим своего сына, обвинявшегося в убийстве. Джентльмен обратился к местной женщине, известной за ее способность обеспечить сверхъестественную помощь в безнадежных ситуациях. Он предложил ей свой собственный дом на улице Святой Анны во Вьё Кер, если она сможет спасти его сына от несправедливости. В день суда Мэри, которая с детства была католичкой, посетила Собор Святого Луи. Она провела утро в молитве, держа три гвинейских перца во рту.

Затем она вошла в Кабильдо, здание суда, смежного с Собором. Мэри убедила уборщика позволить ей войти в пустой зал суда. После этого колдунья спрятала гвинейские перцы под стулом судьи и ушла. Через некоторое время состоялся суд. Спустя некоторое время после начала заседания джентльмен вышел из суда со своим сыном; молодой человек был признан невиновным и освобожден. Мэри Лаво немедленно стала известной в пределах всех классов общества Нового Орлеана, включая элиту — местных аристократов французского и испанского происхождения.

В 1881 году Мэри Лаво умерла и была похоронена на кладбище Святого Луи. Ее могила посещается приверженцами вуду и любопытными круглый год. Многие помещают на ее могиле небольшие жертвоприношения, а некоторые рисуют мелом на ее каменной могиле кресты. Многие полагают, что 23 июня, в канун дня святого Иоанна, дух Мэри поднимается из могилы. В этот день проводится захватывающий ритуал поклонения Королеве Вуду.

В России общее число приверженцев вуду невелико. Они, как правило, оказываются оторванными от основной традиции. В России имеется община вуду новоорлеанской традиции в Архангельске, поддерживающая связь с новоорлеанским Voodoo Spiritual Temple.

Легендарный сингл британцев The Prodigy, вошедший в число самых успешных записей группы. Клип, снятый на композицию «Voodoo People», содержит видеовставки реальных церемоний вуду:

salik.biz


Смотрите также